En esta mini-lección, mostraremos en forma resumida un ejemplo de análisis de un pasaje. El propósito no es hacer un estudio acabado del pasaje, sino simplemente demostrar cómo se hace. Nuestro pasaje de estudio será Santiago 2:24, "Vosotros veis que el hombre es justificado por las obras y no sólo por la fe."

Preguntas antes de comenzar:

Antes de comenzar el estudio, una de las preguntas más importantes que probablemente viene a la mente es, ¿este versículo contradice la enseñanza de Pablo acerca de la justificación por fe, y no por obras? Esta pregunta orientará nuestro estudio.

1. El contexto original (histórico, literario, y de redención)

Ahora, el primer paso es analizar el contexto original.

a) El contexto histórico

Es importante discernir cuándo y por qué fue escrita esta carta, especialmente en relación con las cartas de Pablo. Muchos piensan que Santiago escribió su carta después de las cartas de Pablo, y que estaba tratando de corregir un malentendido acerca de la fe verdadera, y el lugar de las obras en la vida cristiana.

b) El contexto literario

Uno de los versículos más importantes en el contexto literario es el versículo anterior, 2:23. Santiago dice, "y se cumplió la Escritura que dice: Y ABRAHAM CREYÓ A DIOS Y LE FUE CONTADO POR JUSTICIA, y fue llamado amigo de Dios." Esto indica que Santiago no pretende contradecir a Pablo, quien cita este mismo pasaje del Antiguo Testamento (Génesis 15:6) en Gálatas 3:6 y en Romanos 4:3.

Además, la carta entera indica que el propósito de Santiago es corregir una idea equivocada acerca de la fe. Aparentemente, algunos pensaban que podrían decir que tenían fe, pero su idea de "fe" era una fe "muerta" que no producía ningún fruto en su vida. Santiago quiere mostrar que la fe verdadera sí trae cambios en su vida.

c) El contexto del plan de redención

En el tiempo de Santiago, había muchos creyentes nuevos, y muchas iglesias nuevas, lo que se prestaba para errores doctrinales. Uno de los problemas era la transición entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, y la confusión de los judíos acerca de la ley.

Antes de Cristo, muchos judíos habían caído en el legalismo, pensando que se salvaban por sus buenas obras. Jesús había aclarado que la salvación es por gracia, por fe. Pablo había sido un judío legalista, y cuando se convirtió, predicó el evangelio con el énfasis en la justificación solamente por fe, y no por obras. Sin embargo, algunos se equivocaron, tomando esto como una oportunidad de practicar el libertinaje.

Tal como Pablo escribió muchas cartas a las iglesias, muchas veces para corregir doctrina equivocada, Santiago también escribió su carta para corregir un malentendido. Pero Santiago tenía un propósito distinto.

Si va al sitio de FELiRe (http://www.felire.com/) y baja el libro De Piedra en Piedra por Peter Jeffery, puede leer información introductoria de la epístola de Santiago.

Dice, por ejemplo:

"Pablo estaba preguntando: ¿Cómo podemos obtener la salvación? Y la respuesta es clara: no por nuestros esfuerzos sino por la fe en Cristo. Santiago estaba preguntando: ¿Cuál es la prueba de que somos realmente salvos? Y su respuesta es igualmente clara: por el fruto de la fe en la vida del cristiano. Decir que tienes fe, y al mismo tiempo no tener esa fe que gobierna tu vida es, en efecto, una negación de la fe." (p. 149)

También dice que,

"La fe que Santiago está condenando es un mero asentimiento intelectual que no tiene ningún efecto sobre la conducta." (p. 149)

PREGUNTA:

¿Cuál de las siguientes frases resume mejor el contexto original de Santiago 2:24?