AdonaiNombre bíblico para Dios, que significa Señor, Maestro, Soberano |
AgustínEl obispo de Hipona (354-430 DC). Creía en las Escrituras como nuestra autoridad final en doctrina, y consideraba que los credos de la Iglesia eran resúmenes útiles de las enseñanzas de las Escrituras. Escribió acerca del Credo Niceno: Estas palabras que ustedes han escuchado están en las Escrituras Divinas dispersas por arriba y por abajo: por eso han sido reunidas y reducidas en una, para que la memoria de las personas lentas no se desespere; para que toda persona pueda ser capaz de decir y mantener lo que cree. |
AteísmoCreencia que Dios no existe
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BasilioElegido obispo de Cesarea en el año 370 DC. En su Carta 189, escrita a Eustaquio el médico, defendió las Escrituras como nuestra autoridad final para evaluar doctrinas. |
CatólicaTérmino usado en las versiones antiguas del Credo de los Apóstoles en referencia a la Iglesia ("Creo en la Santa Iglesia Católica"). El significado original de la palabra era "universal", y se usó en el credo para afirmar que la Iglesia incluía creyentes de todo lugar a través de toda la historia. Después, el término llegó a ser utilizado para identificar la Iglesia Católica Romana en particular como institución, pero el credo no estaba hablando de eso. |
CiprianoObispo de Cartago en el siglo tercero DC. Afirmó en su Epístola 73 que las tradiciones de la Iglesia no deben tener más autoridad que las Escrituras, porque la Iglesia puede cometer errores. Dice, "...la costumbre sin la verdad es la antigüedad del error." |
Credo NicenoCredo escrito por un concilio en la ciudad del mismo nombre, en el año 325 DC. Este credo era básicamente una expansión del Credo de los Apóstoles. |
Credo RomanoCredo usado en Roma en los primeros siglos después de Cristo, casi idéntico con el Credo de los Apóstoles |
El ElyonNombre bíblico para Dios que significa Dios Altísimo |
El ShadaiNombre bíblico para Dios, que significa Dios Todopoderoso |
Ex nihiloFrase en Latín que significa "de la nada", usada para explicar que Dios creó todo de la nada |
GnosticismoHerejía de los primeros siglos después de Cristo. Entre otras cosas, creían que todo lo material era malo, incluyendo el cuerpo humano, que era una prisión para el alma. Consecuentemente, creían que Dios nunca tomaría la forma de un cuerpo humano, y por lo tanto, también negaban que Jesús haya sido Dios en forma humana. |
HenoteísmoCreencia en la existencia de muchos dioses, pero con dedicación especial a un solo dios principal |
HipólitoTeólogo de Roma (c 170 – c 236 DC). Escribió Sobre la Herejía de Noeto, en que defendió las Escrituras como nuestra autoridad final en asuntos doctrinales. |
IslamReligión que enseña que Jesús fue un profeta verdadero, pero que no fue crucificado ni resucitado |
MonoteísmoCreencia en un solo Dios verdadero |
OrígenesTeólogo cristiano de los primeros siglos (185-254 DC), quien enseñó en Alejandría, Egipto. Escribió comentarios sobre la Biblia y Sobre los Principios, en que defendió las Escrituras como nuestra autoridad final en asuntos doctrinales. Decía que toda la Biblia era la Palabra de Cristo. Produjo también la Hexapla, estudio comparativo de varias traducciones de la Biblia. |
PoliteísmoCreencia en múltiples dioses |
RufinoMonje e historiador (340/345 – 410 DC), quien propuso (en 390 DC) la idea de que el Credo de los Apóstoles había sido escrito por los doce apóstoles, y que cada uno había contribuido con una frase |
SimplicidadCuando es usado en la teología para hablar de Dios, significa que la esencia de Dios consiste de una sola sustancia. |
SingularidadCuando se usa en la teología en referencia a Dios, significa que es el único Dios verdadero. |
Sola ScripturaUno de los principios básicos de la Reforma. Significa que creemos solamente en la Biblia como nuestra autoridad final en asuntos doctrinales. |
TertulianoEscritor cristiano temprano (160-220 DE) de Cartago. (A veces se escribe su nombre con "-us" al final.) Él hablaba del "Credo Romano" alrededor del año 200. |
YahwehNombre bíblico de Dios, que significa Señor. Viene de "YO SOY" en hebreo. Es el nombre más íntimo de Dios, un nombre propio, usado tan temprano como en el tiempo de Set. |