Teólogo que vivió entre los años 330 y 379 d. C. y autor de "De Spiritu Sancto" (Sobre el Espíritu Santo)

La opinión de que los dones espectaculares pertenecían a una época anterior de la historia, y que terminaron con esta época anterior

El punto de vista de que los dones espectaculares pertenecen a toda la época de la iglesia, y que no terminarán hasta que Jesús regrese

Manifestaciones del poder del Espíritu Santo que producen o mejoran las habilidades en los seres humanos, especialmente para beneficio de la iglesia

La perspectiva de de la Trinidad que se refiere a cómo el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo interactúan entre Sí, especialmente en lo que se refiere a la creación

Es un don divino de conocimiento o entendimiento que es principalmente emotivo o intuitivo.

Es un don divino de conocimiento o entendimiento que es principalmente cognitivo.

La creencia de que el Espíritu Santo controlaba de tal manera a los autores humanos que los hombres tenían poca o ninguna aportación creativa a las Escrituras (también llamada la teoría del “dictado”).

La teoría de la inspiración de las Escrituras que incluye el proceso de escritura natural de los autores humanos de la Escritura, en que usan sus propias ideas, palabras y personalidades, pero que a la vez se aferra a la idea de que el Espíritu Santo supervisó sus escritos de manera que se aseguraba de que dijeran lo que Él quería que dijeran, y que eso les impidió caer en el error.

La creencia de que el Espíritu Santo simplemente motivó a los autores humanos a escribir, al igual que un artista puede ser "inspirado" o motivado por una gran idea o un hermoso paisaje